明克街13号无删减版

我喜欢坐在夜晚空无一人的大街上

听着“他们”的窃窃私语

享受着“他们”的喧嚣。

教会介绍

秩序神教

主张世界万物都要按照秩序运转，教徒是秩序的守护者。诸神之间曾签订契约，各后退半步，让秩序之神掌管诸天秩序。因而，秩序神教对违反秩序的行为，具有审判和肃清的权利，相当于宗教世界法律的执行者和贯彻者。

光明神教

两个纪元前，一处国度出现了很多光明的种子，他们靠吸收活人与牲畜的血液生长，长出的黑色枝蔓遮蔽了阳光。为此，人们期盼光明，而光明之神也应运而生，将黑暗击败。上个纪元以及本级元的上半部分，光明神教繁盛一时，光明之神还相传是唤醒秩序之神的存在。后来光明神教走向了覆灭，据传是因为一场大变故元气大伤，最终在其他教的挤压与蚕食之中，走向了消亡。这场大变故似乎与邪神降临有关。

壁神教

信徒基本都是画壁画的工匠，还包括画宗教壁画的人和不少绘画艺术家。信徒人数少且比较分散，他们崇拜的神瑞丽尔萨从上个纪元开始就帮助真神描绘出他们伟岸的身躯，通过壁画来记载与传达神的故事。一定程度上，这位神以及她的信众，像是以神教为载体的“史官”。瑞丽尔萨在秩序之神春秋鼎盛的时候去画秩序之神终结的壁画，因此被秩序之神镇压，并定义为邪神。

贝瑞教

推崇及赞美自然的教会，脱胎于自然女神教会。一定程度上，贝瑞教就是自然女神教，但前者在世俗的发展越来越大，而后者越来越小众。

特殊概念说明

神降仪式

接引神的仪式。仪式的规格决定了能请来神的等级，而规格高低则是与仪式主持者的能力相关的。能力越高则规格越高，而拥有举行高规格仪式能力的人，基本只存在于正统大教会中。普通的“邪神”召唤仪式，最低端的如“玩笔仙”，可召唤出附近游离的弱小异魔。伴随规格的不断提升，召唤来的异魔的实力和种类也会跟着提升。召唤出极强大的异魔，则可称之为邪神。

污染源

接触污染源的人类会变成异魔。秩序神教的述法官齐赫为炼制出神器拉克斯的铜钱，用女性的鲜血和生命来滋养和培育神器的器灵，而这些人的怨念则成为了污染源。

血灵素

用于缓解和抑制因为受到污染的人，所承受的来自灵魂和肉体的痛苦。

作者简介

纯洁滴小龙，阅文集团大神作家。

生命形态

真神

人类出现特定信仰，相应神衹应运而生，随后会有教义对神的思想进行阐述并传播，些拥有庞大正统地位与连绵传承的教会，他们的神被奉为真神。

恶神

其组成的教会教义极端，信徒行事风格狠辣，曾遭受过围剿乃至最后灭绝。

异魔

没有信仰也不寄托于信仰而存，是游离于天地间单一的存在，只能通过“神降”的方式“接引”。神降仪式的规格高低，是和仪式主持者的能力挂钩的，能力越强，规格越高，召唤出来的异魔实力和种类也会跟着提高。这世界上的异魔可以分为两类，一种是天然诞生，另一种是人类被污染后变成的异魔。

1、魅魔：在异魔序列中属于智商较高的一支，不易被骗，往往拥有魅魔之眼，血色的眼眸使他们拥有洞察的能力，可以破除虚妄，捕捉人心。代表人物为阿尔弗雷德。

2、蛊惑异魔：非常稀有的异魔，它能直接切割、命令你的意识，让你瞬间沦为它所掌控的傀儡，本身的灵魂敏锐度非常强，还会使用祭炼阵法。

3、嗜血异魔：强大的异魔，形象和吸血鬼差不多，很少会出现在外漂泊的孤单者，基本以家族的形式在传承，也拥有家族信仰体系。

邪神

邪神是与真神相对的，不被主流教会认可的存在。正如壁神教的始祖瑞丽尔萨因受秩序神教打压，被定义为邪神。它并不依托于信仰而存在，而是游离于天地之间，只能通过“神降”方式进行接引。神降规格越高，召唤出来的异魔实力和种类也会跟着提高。非常强大的异魔能称之为邪神，邪神的降临会带来极大的动荡。

章节试读

第一百五十六章 嗜血异魔!

“秩序之鞭的人，目光短浅得就像是被闷在罐头里的鲱鱼！”

听完了卡伦的叙述后，阿尔弗雷德忍不住开骂。

“其实，这也挺好的，我只需要装作认为自己是秩序之鞭的人就可以了，说不定以后遇到什么事时还能方便解释。”

“少爷永远都是这么富有远见。”

第三百三十三章 第一堂课

皮洛的最后一句话，使得在场所有人都陷入了震惊。

让一个神仆，去封印一尊神祇！

的确，在这句话里，确实是将“格局”彻底打开了。

主要代为转述出这句话的，是众人今天的导师皮洛，虽然他没有自报职位，但没人会去怀疑他的地位，他口中那位“亲密又陌生”的朋友，地位肯定也是相当的高。

第四百三十三章 阴霾

"奶奶，我要去队长家里了。""等一下，等一下，把这些点心都带过去给大家尝尝，里面的水果和糖浆都是让你爷爷拿点券买回来的。"

这个家庭不算贫穷，作为曾经秩序神教教务大楼里的基层文员退休，两个老人抚养一个孙子长大的物质压力并不大。但这只是物质条件层面上，点券收入方面他们其实是很贫困的，从小因文图拉因污染问题，花销就很大。

这一点可以从帕瓦罗先生身上看出来，两个女儿的污染问题，几乎将帕瓦罗夫妇给逼疯。